柴榮財神

　　柴榮，即五代后周第二代皇帝，世稱周世宗，亦稱柴世宗，是邢州堯山柴家莊（今邢臺市隆堯縣山南村）人。他出生于唐天佑十八年九月二十四日（公元913年），并在公元954年至959年間在位。柴榮不僅是歷史上的一位杰出君主，因其在政治、軍事、經濟等方面的改革和成就，后世也將他奉為財神之一1。

　　柴榮作為財神的背景

　　在中國傳統信仰中，財神是主管世間財源的神明。財神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。柴榮作為南路財神，其信仰起源于宋元時期，被廣大中原地區的百姓奉為財神，同時也是礦工、窯工、建筑工等行業的保護神2。

　　柴榮為何被奉為財神

　　政治與經濟改革

　　柴榮在位期間，進行了多項重要的政治和經濟改革。例如，他繼續實行安民、減賦、賑恤流亡的政策，并派官員到各州查實地畝，整頓戶籍，按實際地畝均定田租，這不僅保證了國家財政的收入，也減輕了貧苦農民的負擔。此外，他還下令把課戶、俸戶歸入一般民籍，朝官和地方官員的用項，統由國家發給俸錢，從而斷絕了官吏趁機任意肥私的渠道，解除了課、俸戶的痛苦1。

　　農業與商業發展

　　柴榮非常重視農業的發展，他大力召民墾荒，下令凡是拋荒的無主土地，任人開墾，歸耕者所有。為了招徠流亡，制定了具體的優惠政策，特別是對從契丹逃回的民眾，照顧更多。這些措施不僅使后周國民人口迅速增加，而且也使農業得到了快速的恢復和發展。此外，他還針對黃河失修等問題，下令填塞潰堤，加深河床，疏通河道，從而形成了以京都開封為總站，連接黃河、運河、淮河和長江的水運，變水害為水利，便利了漕運，促進了農業的發展1。